Réponses aux demandes d'information

31 mars 2011

Canada : information indiquant si les lectures lors des messes catholiques sont prescrites et si elles sont uniformes dans toutes les églises, y compris dans les églises catholiques chinoises à Toronto; information sur le rituel de l’initiation chrétienne des adultes (RICA), y compris son application dans les églises catholiques chinoises à Toronto

Direction des recherches, Commission de l’immigration et du statut de réfugié du Canada, Ottawa

Liturgie catholique

Un prêtre catholique, qui travaille comme directeur des Services de formation diocésains (Diocesan Formation Services) de l’archidiocèse de Montréal et comme professeur de théologie à l’Université Concordia, a expliqué dans une communication écrite envoyée à la Direction des recherches que 22 Églises indépendantes composent l’Église catholique au Canada, y compris les Églises latine, maronite, melchite, copte, arménienne, syriaque et ukrainienne, [traduction] « chacune ayant son propre droit canon et ses propres pratiques liturgiques » (prêtre 11 mars 2011). Il a également expliqué que le calendrier liturgique 2010-2011 publié par l’Office national de liturgie de la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC) est le calendrier de toutes les Églises latines; elles représentent la [traduction] « grande majorité » des catholiques au Canada (ibid.). Le calendrier liturgique annuel fournit de l’information sur les célébrations et les lectures quotidiennes à la messe et est annexé à la présente réponse (CECC s.d.).

Le prêtre a affirmé que le calendrier est publié comme guide pratique pour les lecteurs, puisqu’il est dérivé d’un livre de référence plus détaillé appelé l’Ordo, qui est [traduction] « la vraie référence qui devrait être suivie » (prêtre 11 mars 2011). Dans une seconde communication écrite, il a également affirmé que les archidiocèses d’Ottawa, de Montréal et de Toronto font partie de l’Église latine (ibid. 14 mars 2011). Le site Internet de la CECC présente une liste complète de tous les [version française de la CECC] « diocèses de rite latin » au Canada avec des liens vers leur site Internet respectif (s.d.).

Dans une communication écrite envoyée à la Direction des recherches, la coordonnatrice administrative de l’archidiocèse d’Ottawa a déclaré que toutes les Églises catholiques adhèrent [traduction] « en principe » au calendrier liturgique de la CECC (14 mars 2011). Dans une communication écrite envoyée à la Direction des recherches, une représentante de l’Office de la formation des fidèles (Office of Formation for Discipleship) de l’archidiocèse de Toronto (Archdiocese of Toronto) souligne que toutes ses paroisses adhèrent au calendrier liturgique de la CECC (24 mars 2011). Au cours d’un entretien téléphonique avec la Direction des recherches, le directeur de l’Office national de liturgie de la CECC a fourni davantage de détails sur les lectures à la messe en expliquant que les lectures sont planifiées pour une période de trois ans et que, dans de rares exceptions, une lecture prévue de façon régulière peut être remplacée par une lecture qui correspond à une fête importante (18 févr. 2011).

Rituel de l’initiation chrétienne des adultes

Selon le prêtre affilié à l’archidiocèse de Montréal,

[traduction]

[l]e [rituel de l’initiation chrétienne des adultes] RICA, au sens strict, est le processus par lequel une personne qui n’est pas baptisée devient catholique par le baptême. Au Canada, le processus a été élargi pour inclure les chrétiens d’autres confessions qui souhaitent devenir catholiques, mais qui sont déjà baptisés dans leur propre confession (prêtre 11 mars 2011).

Il a précisé que même si le rituel de l’initiation chrétienne des adultes (RICA) se fait habituellement en groupe, certaines personnes accomplissent le processus [traduction] « individuellement, faute de candidats ou pour toute autre raison légitime » (ibid.). Il a décrit les étapes clés du RICA :

[traduction]

1. Le pré-catéchuménat, qui est la période au cours de laquelle une personne ne fait que s’informer sur la façon de devenir catholique et où elle a peut-être une première expérience de la vie catholique. Il n’y a pas de calendrier fixe pour cette étape et elle peut même ne pas être nécessaire.
2. Le catéchuménat, qui est la période au cours de laquelle une personne a décidé de [se convertir] et s’est officiellement engagée dans un processus d’éducation et de formation à la foi et à la vie catholiques. Théoriquement, cela pourrait prendre des années, mais en pratique, dans la majorité des endroits au Canada, cela a lieu de septembre jusqu’à Pâques.
3. La « période de purification et d’illumination », qui est l’étape finale du catéchuménat et qui commence avec le carême, six semaines avant Pâques. C’est un temps consacré moins à l’information et davantage à la préparation spirituelle.
4. Les rituels d’initiation eux-mêmes, qui ont normalement lieu lors de la veillée pascale (c.-à-d. le samedi soir avant le dimanche de Pâques) (ibid.).

La représentante de l’archidiocèse de Toronto a fourni de l’information allant dans le même sens que le résumé présenté ci-dessus, énonçant les mêmes quatre étapes et nommant le baptême, la confirmation et l’eucharistie comme les rituels d’initiation effectués lors de la veillée pascale (24 mars 2011). Elle a ajouté que la [traduction] « destination » ou l’objectif du RICA est [traduction] « la participation hebdomadaire à la célébration de l’eucharistie du dimanche (messe) » (Archdiocese of Toronto 24 mars 2011). Elle a également parlé d’une étape après les rituels d’initiation, appelée la [traduction] « mystagogie », qui dure [traduction] « pendant une période officielle de 50 jours » et qui consiste en du [traduction] « catéchisme après le baptême [et] de la formation continue » (ibid.).

Questionnée à savoir si le RICA est prescrit et uniforme dans toutes les paroisses de l’archidiocèse de Toronto, elle a répondu ce qui suit :

[traduction]

[i]l y a des différences nettes dans l’archidiocèse. La diversité des paroisses, des pasteurs, des cultures, des besoins perçus et des ressources humaines a une répercussion sur la façon dont une paroisse prépare et célèbre l’initiation des adultes et des enfants (ibid.).

Le prêtre catholique a expliqué que, puisque les gens sont d’origines diverses, les sujets particuliers traités au cours du RICA dépendent de la composition du groupe (prêtre 11 mars 2011). De plus, comme il y a une période de questions et réponses [traduction] « à chaque séance », les sujets abordés peuvent suivre les intérêts des participants (ibid.). Toutefois, en grande partie, le [traduction] « RICA devrait comprendre les catégories suivantes » :

[traduction]

1. Les éléments du dogme catholique tels qu’ils sont présentés dans les professions de foi de l’Église (principalement le Credo des apôtres et le Credo de Nicée).
2. L’enseignement moral de l’Église catholique, habituellement présenté comme un commentaire détaillé des dix commandements.
3. Les éléments du culte de l’Église, surtout par une compréhension des sacrements et des rituels.
4. La présentation des différentes façons de concevoir la prière et la spiritualité (ibid.).

Durée et exigences du RICA

La coordonnatrice administrative de l’archidiocèse d’Ottawa a affirmé que même si la durée du RICA [traduction] « varie en fonction de la personne, [il faut] en général » un à deux ans pour le mener à terme (14 mars 2011). Le prêtre catholique a expliqué que [traduction] « chaque évêque local a le droit d’établir des normes locales » sur la durée du RICA et il a ajouté qu’il est [traduction] « normalement » terminé en moins d’un an; toutefois, il a également affirmé que la durée peut varier en fonction de [traduction] « la situation de la personne », citant en exemple la possibilité d’écourter le processus pour une personne malade (11 mars 2011). Selon le site Internet de la paroisse Holy Rosary, à Guelph, en Ontario, [traduction] « le RICA n’est pas un programme qui commence et se termine selon un horaire prédéterminé [puisque c]ertaines personnes ont besoin de plus de temps que d’autres pour se préparer à l’initiation à l’Église catholique » (5 sept. 2010). Toutefois, on peut également lire dans ce site que, habituellement, le RICA prend de un à deux ans (Holy Rosary Parish 5 sept. 2010). La représentante de l’archidiocèse de Toronto a expliqué que le RICA n’est

[traduction]

pas équivalent à un cours ayant un commencement et une fin clairs. Chaque personne demandant des renseignements sur la façon de devenir membre de l’Église catholique a son propre vécu concernant sa foi et sa relation avec Dieu. Même si deux personnes commencent le cheminement en même temps, elles peuvent ou non […] être prêtes à célébrer l’initiation en même temps (24 mars 2011).

La représentante a également expliqué qu’il faut généralement de 9 à 12 mois avant de célébrer l’initiation, mais elle a souligné que la [traduction] « durée varie assurément d’une paroisse à l’autre [puisque] bon nombre de facteurs différents » ont une influence sur la façon dont les paroisses préparent et célèbrent l’initiation (Archdiocese of Toronto 24 mars 2011).

En ce qui concerne les exigences du RICA, la représentante a affirmé que

[traduction]

l’Église s’attend à ce que la personne souhaitant être initiée ait une relation avec Jésus, participe pleinement à la vie de sa paroisse, comprenne clairement les enseignements de base de l’Église, s’efforce d’avoir un mode de vie catholique, ait participé aux assemblées pour réfléchir sur la parole de Dieu dimanche après dimanche et désire participer à l’eucharistie hebdomadaire du dimanche (ibid.).

Toutefois, elle a également affirmé qu’une [traduction] « paroisse en particulier peut demander beaucoup plus que l’Église » (ibid.). Selon le prêtre affilié à l’archidiocèse de Montréal, en plus de [traduction] « vivre une vie conforme à l’enseignement catholique », « la personne doit suivre la formation requise par les normes locales et adaptées (si nécessaire et si possible) à sa situation particulière » (prêtre 11 mars 2011).

Baptême

La coordonnatrice administrative de l’archidiocèse d’Ottawa a affirmé que le baptême a lieu [traduction] « habituellement » lors de la veillée pascale, « mais il peut avoir lieu à un autre moment » (14 mars 2011). De même, le prêtre a déclaré que [traduction] « les adultes sont, autant que possible, baptisés à Pâques », mais il a expliqué que « des exceptions peuvent être possibles ou même nécessaires » (11 mars 2011). La paroisse Holy Rosary souligne également que la [traduction] « période de purification et d’illumination » du RICA « se termine avec la célébration des sacrements d’initiation lors de la veillée pascale » (5 sept. 2010). Par ailleurs, la représentante de l’archidiocèse de Toronto a expliqué que le baptême, la confirmation et l’eucharistie - les trois sacrements d’initiation qui [traduction] « forment un rituel unifié » - sont normalement célébrés lors de la veillée pascale (24 mars 2011).

Églises catholiques chinoises de l’archidiocèse of Toronto

Dans son site Internet, l’archidiocèse de Toronto donne de l’information sur quatre églises qu’il administre et qui présentent des messes en cantonais et en mandarin :

• Our Lady of Mount Carmel Parish
• Saint Agnes Kouying Tsao Parish
• Saviour of the World Chinese Catholic Parish
• Chinese Martyrs’ Catholic Church (s.d.).

Le pasteur de la Chinese Martyrs’ Catholic Church a affirmé dans une communication écrite envoyée à la Direction des recherches que les lectures de la messe sont prescrites et qu’elles sont les mêmes dans toutes les églises, y compris dans les églises catholiques chinoises (pasteur 1er mars 2011). Le pasteur de la Chinese Martyrs’ Catholic Church et l’abbé de la paroisse Our Lady of Mount Carmel, qui a également envoyé une communication écrite à la Direction des recherches, ont confirmé que leur paroisse suit le calendrier liturgique de la CECC annexé à la présente réponse (ibid.; abbé 17 mars 2011). Le pasteur a également souligné que les églises catholiques chinoises suivent les mêmes rites que toutes les églises catholiques (1er mars 2011).

Le pasteur a expliqué que [traduction] « [l]e programme du RICA a une structure universelle et est uniformément suivi par toutes les églises et paroisses du monde entier » et a résumé les étapes du programme de la façon suivante :

[traduction]

Étape I : le rituel de l’acceptation

Il s’agit du rituel liturgique, habituellement célébré lors du premier dimanche de l’avent, ce qui marque le début du catéchuménat à proprement parler, alors que le candidat exprime son intention de répondre à l’appel de Dieu et de suivre la voie du Christ et que l’Église accepte de l’aider dans sa démarche.

Période du catéchuménat

C’est le moment, selon une durée correspondant aux progrès de la personne, pour nourrir et faire croître la foi des catéchumènes et leur conversion à Dieu; des célébrations de la parole et des prières d’exorcisme et des bénédictions sont censées appuyer ce processus. Cette période va du premier dimanche de l’avent au premier dimanche du carême. Les sujets abordés lors de cette période comprennent notamment :

Une introduction aux sacrements

Le sacrement du baptême

Le sacrement de la confirmation

L’eucharistie

Le sacrement du pardon

Le sacrement de l’onction des malades

Le sacrement de l’ordre

Le sacrement du mariage

Peuple de Dieu

Qui est Jésus Christ?

L’Église des premiers temps

L’histoire de l’Église

Vivre la morale chrétienne

La justice sociale

La cohérence de l’éthique

La dignité de la vie

Étape II : élection

Il s’agit du rituel liturgique, habituellement célébré le premier dimanche du carême, en vertu duquel l’Église atteste officiellement que le catéchumène est prêt pour les sacrements d’initiation et où le catéchumène, devenu l’élu, exprime son désir de recevoir ces sacrements.

Période de purification et d’illumination

Cette période précède immédiatement l’initiation de l’élu. Il s’agit habituellement du carême précédant la célébration de son initiation lors de la veillée pascale; c’est un moment de réflexion, intensément centré sur la conversion […] les sujets abordés durant cette période comprennent :

Qu’est-ce que le carême?

Dire « oui » à Jésus

Pensez-y : l’examen de conscience

Le Credo de Nicée

La présentation de la profession de foi

Le chemin de croix

Le Notre Père

La présentation du Notre Père

La signification de la semaine sainte

Étape III : célébration des sacrements d’initiation

Il s’agit du rituel liturgique, habituellement intégré à la veillée pascale, en vertu duquel l’élu est initié par l’entremise du baptême, de la confirmation et de l’eucharistie.

Période de catéchisme après le baptême ou mystagogie

C’est la période, habituellement la saison de Pâques, suivant la célébration de l’initiation, au cours de laquelle le nouvel initié fait l’expérience d’appartenir pleinement à la communauté chrétienne au moyen d’un catéchisme pertinent et particulièrement en participant avec tous les fidèles à la célébration de l’eucharistie du dimanche. Au cours de cette période, les sujets abordés comprennent entre autres :

La conversion : un processus qui dure toute la vie

Les laïques : appelés à construire le royaume de Dieu

Vos dons particuliers

La vie familiale

Votre vie de prière

Discernement

Sainteté

Évangélisation (pasteur 1er mars 2011).

De plus, le pasteur a expliqué que, dans sa paroisse, la durée du programme est d’environ deux ans et que le rituel d’initiation, également appelé le sacrement d’initiation, a lieu à Pâques, à Noël et le jour de la fête des martyrs chinois de l’Église catholique (Chinese Martyrs’ Catholic Church feast), le 3 juillet (ibid.). Dans sa paroisse, il y a trois exigences à remplir pour participer au rituel d’initiation : assister à trois retraites spirituelles; deux entrevues avec le pasteur et un taux de présence de 85 p. 100 à l’ensemble du RICA (ibid.).

L’abbé de la paroisse Our Lady of Mount Carmel a fourni une liste de sujets abordés lors du processus du RICA :

[traduction]

Plan du cours de catéchisme à la paroisse Our Lady of Mount Carmel (2010-2011)

Cours	Mois	Jours	Sujet	Livres de référence	Animateur
1	-	-	Apprendre à se connaître; étiquette et posture	-	-
2	-	-	Rituel et signification de la messe	Mass Handbook	-
3	-	-	Différences entre catholicisme et protestantisme	Catechism Guide, pp. 4-9	-
4	-	-	Statut de Marie et du rosaire	Catechism Guide, pp. 10-14; Rosary Handbook	-
5	-	-	Vérités nécessaires - les gens ont besoin de la religion	Catechism Guide, pp. 19-24	-
6	-	-	La nature, le comportement et la position de l’homme	Catechism Guide, pp. 209-218	-
7	-	-	Le péché et le salut de Dieu	Catechism Guide, pp. 218-220, 224-228	-
8	-	-	Aperçu des dix commandements	Catechism Guide, pp. 229-231	-
9	-	-	Premier commandement	Catechism Guide, pp. 232-238	-
10	-	-	Deuxième commandement	Catechism Guide, pp. 239-241	-
11	-	-	Troisième commandement	Catechism Guide, pp. 242-245	-
12	-	-	Quatrième commandement	Catechism Guide, pp. 246-252	-
13	-	-	Cinquième commandement	Catechism Guide, pp. 253-262	-
14	-	-	Sixième et neuvième commandements	Catechism Guide, pp. 263-266	-
15	-	-	Septième et dixième commandements	Catechism Guide, pp. 267-273	-
16	-	-	Huitième commandement	Catechism Guide, pp. 274-276	-
17	-	-	Quatre préceptes de la sainte Église catholique	Catechism Guide, pp. 277-285	-
18	-	-	Liturgie et l’année liturgique	Catechism Guide, pp. 129-136, 203-206	-
19	-	-	La grâce divine et aperçu des sacrements	Catechism Guide, pp. 137-140	-
20	-	-	Les sept sacrements : baptême	Catechism Guide, pp. 141-152	-
21	-	-	Les sept sacrements : confirmation	Catechism Guide, pp. 153-158	-
22	-	-	Les sept sacrements : sainte communion	Catechism Guide, pp. 159-169	-
23	-	-	Les sept sacrements : confession	Catechism Guide, pp. 170-180	-
24	-	-	Les sept sacrements : onction des malades	Catechism Guide, pp. 181-184	-
25	-	-	Les sept sacrements : ordres	Catechism Guide, pp. 185-192	-
26	-	-	Les sept sacrements : mariage	Catechism Guide, pp. 193-202	-
27	-	-	Prière et lecture de la Bible	Catechism Guide, pp. 289-301	-
28	-	-	Saintes Écritures et sainte tradition	Catechism Guide, pp. 24-33	-
29	-	-	Croyances et Dieu	Catechism Guide, pp. 34-36	-
30	-	-	Dieu Trinité	Catechism Guide, pp. 37-47	-
31	-	-	Dieu créateur du ciel et de la terre	Catechism Guide, pp. 48-53	-
32	-	-	Anges et démons	Catechism Guide, pp. 53-57	-
33	-	-	Création de l’homme par Dieu et la désobéissance de nos premiers ancêtres	Catechism Guide, pp. 57-66	-
34	-	-	Pourquoi Jésus est né en ce monde	Catechism Guide, pp. 67-70	-
35	-	-	Naissance, enfance et vie privée de Jésus	Catechism Guide, pp. 71-75	-
36	-	-	Ministère public de Jésus	Catechism Guide, pp. 75-81	-
37	-	-	Crucifixion et inhumation de Jésus	Catechism Guide, pp. 81-86	-
38	-	-	Résurrection et ascension de Jésus	Catechism Guide, pp. 87-94	-
39	-	-	Signification de la descente du Saint Esprit	Catechism Guide, pp. 95-100	-
40	-	-	Un nouveau ciel et une nouvelle terre : la deuxième venue de Jésus	Book of Revelation	-
41	-	-	Caractère distinctif de la sainte Église catholique	Catechism Guide, pp. 100-107	-
42	-	-	Mission des gens de l’Église	Catechism Guide, pp. 107-115	-
43	-	-	Communion des saints	Catechism Guide, pp. 116-117	-
44	-	-	Les quatre fins de l’homme	Catechism Guide, pp. 118-125	-

45

-

-

50 séances sont prévues en tout. Parmi celles-ci, six sont réservées au partage de témoignages et à des sermons du prêtre.

L’abbé a affirmé que le processus dure environ un an et demi, conformément aux directives de l’archidiocèse de Toronto (abbé 17 mars 2011). Pour recevoir le sacrement du baptême, qui est [traduction] « administré à Pâques seulement », les participants au RICA de sa paroisse doivent réussir un examen écrit et oral et obtenir une recommandation des professeurs de catéchisme (ibid.).

Aucune information sur les pratiques d’autres églises catholiques chinoises de la région du Grand Toronto n’a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches.

Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l’aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais fixés. Cette réponse n’apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d’une demande d’asile. Veuillez trouver ci-dessous les sources consultées pour la réponse à cette demande d’information.

Références

Abbé, Our Lady of Mount Carmel Parish, Windsor. 17 mars 2011. Communication écrite.

Archdiocese of Toronto. 24 mars 2011. Office of Formation for Discipleship. Communication écrite envoyée à la Direction des recherches par une représentante.

_____. S.d. « Parishes - Languages ». <http://www.archtoronto.org/parishes/languages.html> [Date de consultation : 14 mars 2011]

Archidiocèse d’Ottawa. 14 mars 2011. Communication écrite envoyée à la Direction des recherches par la coordonnatrice administrative.

Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC). 18 février 2011. Entretien téléphonique avec le directeur de l’Office national de liturgie.

_____. S.d. « List of Dioceses of the Latin Rite ». <http://www.cccb.ca/site/eng/dioceses/list-of-dioceses-of-the-latin-rite> [Date de consultation : 14 mars 2011]

Holy Rosary Parish. 5 septembre 2010. « Rite of Christian Initiation of Adults ». <http://www.holyrosaryguelph.com/hrp3/RCIA.htm> [Date de consultation : 7 mars 2011]

Our Lady of Mount Carmel Parish. S.d. « Our Lady of Carmel Catechism Class Schedule (10-11) ». Traduit par le Bureau de la traduction, Travaux publics et Services gouvernementaux Canada. Envoyé à la Direction des recherches dans une communication écrite de l’abbé datée du 17 mars 2011.

Pasteur, Chinese Martyrs’ Catholic Church, Markham. 1er mars 2011. Communication écrite.

Prêtre et directeur, Diocesan Formation Services, archidiocèse de Montréal. 14 mars 2011. Communication écrite.

_____. 11 mars 2011. Communication écrite.

Autres sources consultées

Sources orales : Des représentants de l’University of Toronto Chinese Catholic Community (UTCCC), du National Office of Religious Education de la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC), de la Saviour of the World Chinese Catholic Church et de la Saint Agnes Kouying Tsao Catholic Church n’ont pas répondu à une demande d’information dans les délais voulus.

Sites Internet, y compris : Archdiocese of Toronto, archidiocèse de Montréal, archidiocèse d’Ottawa, Catholic Canada, Chinese Martyrs’ Catholic Church, Rite of Christian Initiation of Adults, The North American Forum on the Catechumenate.

Document annexé

Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC). S.d. National Liturgy Office. « The 2010-2011 Liturgical Calendar: Year A - Series I ». <http://nlo.cccb.ca/images/stories/2011_Liturgical_Calendar.pdf> [Date de consultation : 21 févr. 2011]