Ukraine : information sur l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev, y compris sur sa structure et sa hiérarchie; le différend opposant les patriarcats de Kiev et de Moscou (2012-avril 2013)
1. Aperçu
Certaines sources signalent qu'il y a trois églises orthodoxes principales en Ukraine, soit l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev (Ukrainian Orthodox Church Kyiv Patriarchate - UOC-KP), l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou (Ukrainian Orthodox Church Moscow Patriarchate) et l'Église orthodoxe ukrainienne autocéphale (Ukrainian Autocephalous Orthodox Church) (É.-U. 30 juill. 2012, 1; RISU s.d.d). On peut lire dans l'International Religious Freedom Report for 2011 publié par le Département d'État des États-Unis que, selon un sondage d'opinion national mené par la Fondation des initiatives démocratiques (Democratic Initiatives Foundation) et le Service de l'Ukraine en matière de sociologie (Ukraine Sociology Service) en 2011, environ 31 p. 100 des Ukrainiens ont dit faire partie de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev, environ 26 p. 100, de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou et 2 p. 100, de l'Église orthodoxe ukrainienne autocéphale (É.-U. 30 juill. 2012, 1). Le journal Ukrainian Pravda écrit que, selon le Razumkov Centre, un centre d'études non gouvernemental de Kiev (Razumkov s.d.), environ 40 p. 100 des Ukrainiens disent appartenir à l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev et environ 30 p. 100, à l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou (Ukrainian Pravda 4 févr. 2013). D'après l'Association catholique pour l'aide à l'Orient (Catholic Near East Welfare Association - CNEWA), l'Église orthodoxe ukrainienne a été dissoute, puis a fait partie du Patriarcat de Moscou de 1930 jusqu'à l'effondrement de l'Union soviétique (CNEWA 10 juill. 2007). En 1990, [traduction] « l'Église orthodoxe ukrainienne a été constituée en fonction de l'exarchat de Kiev de l'Église orthodoxe russe, conformément à la décision du Conseil hiérarchique (Hierarchal Council) » de l'Église orthodoxe russe et « elle s'est vu accorder des droits semblables à ceux accordés à l'Église autonome » (RISU 17 juin 2011). Toutefois, elle a continué [traduction] « de relever du Patriarcat de Moscou » (ibid.).
1.1 Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev
La BBC signale que le Patriarcat de Kiev [traduction] « s'est dissocié » du Patriarcat de Moscou au début des années 1990 (BBC 28 juill. 2009). Deux sources soulignent que l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev a été créée après que l'Ukraine ait acquis son indépendance [24 août 1991 (Curanovic 20 nov. 2007, 304)] (Berkley Center s.d.; É.-U. déc. 2001, 392). D'après le site Web du Religious Information Service of Ukraine (RISU), un projet de l'Institut de la religion et de la société de l'Université catholique d'Ukraine (RISU s.d.a), l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev a été créée en 1992 par le métropolite Filaret de Kiev [dont le prénom est Mykhaylo Denysenko (RISU s.d.e)] et ses partisans de l'Église orthodoxe ukrainienne autocéphale (RISU s.d.b). De même, on peut lire sur le site Web du Centre Berkley sur la religion, la paix et les affaires internationales (Berkley Center for Religion, Peace and World Affairs) de l'Université Georgetown que l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev a été créée par Filaret et une minorité d'évêques (Berkley Center s.d.). Certaines sources affirment que l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev est dirigée par Filaret depuis 1995 (É.-U. déc. 2001, 392; RISU s.d.b). D'après trois sources, Filaret porte le titre de [traduction] « Patriarche de Kiev et de la Russie-Ukraine » (RISU s.d.b; É.-U. déc. 2001, 392; UOC-KP s.d.).
Certaines sources soulignent que le métropolite Filaret a tenté d'obtenir le statut d'autocéphalie du Patriarcat de Moscou, mais qu'il n'a pas réussi et a donc créé une église indépendante (Berkley Center s.d.; Mitrokhin 25 août 2010, 177). Dans son rapport de recherche intitulé Attitude of the Moscow Patriarchate Towards Other Orthodox Churches, Alicja Curanovic, spécialiste des questions religieuses dans cette région postsoviétique et dans les Balkans (University of Warsaw s.d.), a aussi précisé que [traduction] « le métropolite Filaret a continué à déployer des efforts considérables pour obtenir l'autocéphalie, tout particulièrement après que l'Ukraine a acquis l'indépendance » (Curanovic 20 nov. 2007, 304). La demande du métropolite Filaret n'a pas été accordée par le conseil des hiérarchies de l'Église orthodoxe russe et Filaret a été [traduction] « privé de son statut » (RISU s.d.c). Curanovic souligne également qu'en 1992, après que l'Église orthodoxe russe a refusé de modifier le statut de l'église ukrainienne, [traduction] « Filaret a été privé de son titre de métropolite de Kiev et a dû quitter la prêtrise » (Curanovic 20 nov. 2007, 304). Après que Filaret est devenu patriarche de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev en 1995, il a été [traduction] « excommunié » par le Patriarcat de Moscou (ibid.; CNEWA 10 juill. 2007). Dans son rapport de recherche intitulé Aspects of the Religious Situation in Ukraine, Nikolai Mitrokhin, spécialiste de l'ex-Union soviétique et de l'Église orthodoxe russe (University of Bremen s.d.), affirme que Filaret a été [traduction] « frappé d'anathème par le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe en 1997 » (Mitrokhin 25 août 2010, 177). D'après le RISU, Filaret n'a pas reconnu la validité de l'acte [traduction] « d'excommunication » et a déclaré « qu'il a simplement quitté une église nationale pour une autre » (RISU s.d.e).
Plusieurs sources soulignent que l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev n'a pas obtenu la reconnaissance canonique (Mitrokhin 25 août 2010, 177; Berkley Center s.d.; RISU s.d.b). Le RISU précise qu'elle n'est pas reconnue par les autres églises orthodoxes (RISU 16 nov. 2011). Selon le Centre Berkley, [traduction] « bien qu'elle n'ait pas la reconnaissance canonique d'autres églises orthodoxes, un nombre considérable de chrétiens orthodoxes ukrainiens en font partie, et l'Église est très présente à Kiev et dans la partie ouest du pays » (s.d.). On peut lire dans l'International Religious Freedom Report for 2001 que 60 p. 100 des paroisses de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev se trouvent dans la partie ouest du pays (É.-U. déc. 2001, 392). Deux sources affirment que l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou est la seule église orthodoxe au pays ayant la reconnaissance canonique (ibid.; Fagan et Shchipkov 25 août 2010, 198).
Dans un article paru en juin 2012, le RISU a signalé qu'au mois de janvier 2011 en Ukraine, l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev comptait 4 371 centres agréés et 301 non agréés, 34 organismes dirigeants, 48 monastères, 27 missions, 11 fraternités, 147 moines et religieuses, 3 021 ministres de pastorale, 16 établissements d'enseignement et 1 248 écoles du dimanche (RISU 26 juin 2012). D'après Filaret, qui a été cité par la BBC en janvier 2013, l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev [traduction] « "compte quelque 15 millions de fidèles, 4 500 congrégations et 40 évêques en Ukraine" » (BBC 18 janv. 2013). Le site Internet de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev donne la liste des métropolites, archevêques et évêques en Ukraine (UOC-KP s.d.). D'après le site Internet de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev aux États-Unis et au Canada, l'Église compte des paroisses en Allemagne, en Grèce, en Moldavie et dans d'autres pays en Europe, ainsi qu'aux États-Unis et au Canada (UOC-KP US and Canada s.d.b). Le site Internet donne la liste des ecclésiastiques représentant l'Église aux États-Unis et au Canada (ibid. s.d.a).
Parmi les sources qu'elle a consultées dans les délais fixés, la Direction des recherches n'a trouvé aucune autre information sur la hiérarchie et la structure de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev.
2. Information sur le différend qui oppose les patriarcats de Kiev et de Moscou (2012-2013)
La BBC souligne qu'en janvier 2013 :
[traduction]
Le chef de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev, Filaret (Denysenko), a demandé aux chefs d'églises nationales d'envisager d'accorder l'autocéphalie à son église lors du prochain Conseil œcuménique. Filaret est d'avis que le conseil ne peut avoir lieu sans que cette question soit traitée puisque l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev est une importante église orthodoxe (18 janv. 2013).
Le secrétaire du département des relations extérieures de l'Église orthodoxe russe a répondu ce qui suit :
[traduction]
« [a]ucun chef d'une église nationale ne discutera de questions d'ordre religieux avec le soi-disant Patriarcat de Kiev puisque le chef de celui-ci n'est pas inclus dans les communications ecclésiastiques, car il a été frappé d'anathème. Des anomalies sur le plan canonique ont été relevées dans l'histoire mondiale de l'orthodoxie chrétienne, mais ces anomalies ont eu lieu dans des circonstances historiques difficiles. Filaret a choisi de rompre avec l'Église pour accroître son pouvoir personnel. Il nous est donc impossible de discuter d'une quelconque reconnaissance de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev. Son repentir personnel est la seule chose dont nous puissions discuter avec lui » (BBC 18 janv. 2013).
Dans un article paru en janvier 2013, la BBC signale que [traduction] « les préparatifs en vue du 8e Conseil œcuménique sont en cours. Le précédent a eu lieu en l'an 787 » (ibid.). D'après la BBC, [traduction] « les chefs de toutes les églises orthodoxes y assistent en vue de traiter des questions d'ordre religieux et politique » (ibid.).
Parmi les sources qu'elle a consultées dans les délais fixés, la Direction des recherches n'a trouvé aucune autre information sur le Conseil œcuménique et le différend opposant les patriarcats de Kiev et de Moscou.
Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais fixés. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile. Veuillez trouver ci-dessous les sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.
Références
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Mitrokhin, Nikolai. 25 août 2010. « Aspects of the Religious Situation in Ukraine ». Religion, State and Society. <http://dx.doi.org/10.1080/09637490120093133> [Date de consultation : 3 mai 2013]
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University of Bremen. S.d. « Academic Staff ». <http://www.forschungsstelle.uni-bremen.de/en/3/20110606111622/20110620200426/Dr-_Nikolay_Mitrokhin.html> [Date de consultation : 7 mai 2013]
University of Warsaw. S.d. « Academic Staff ». <http://www.en.ism.uw.edu.pl/dr-alicja-curanovic> [Date de consultation : 7 mai 2013]
Autres sources consultées
Sources orales : Les tentatives faites pour joindre des universitaires ou des représentants des organisations suivantes ont été infructueuses : Kyiv Orthodox Theological Academy, Ukrainian Orthodox Church of Canada, Ukrainian Orthodox Church-Kyiv Patriarchate, Ukrainian Orthodox Church-Moscow Patriarchate, Ukrainian Orthodox Church-Kyivan Patriarchate aux États-Unis et au Canada, University of Toronto et Université Saint-Paul à Ottawa.
Sites Internet, y compris : Assumption of the Blessed Virgin Ukrainian Orthodox Cathedral, Ottawa; BBC; Center for Russian, East European and Eurasian Studies, Stanford University; Christian Science Monitor; Democratic Initiative Foundation; ecoi.net; European Dialogue; Factiva; Gazeta.com.ua; Interfax Ukraine; Kyiv Orthodox Theological Academy; Munk School of Global Affairs et Petro Jacyk Program, University of Toronto; Nations Unies – Refworld; Nezavisimaya Gazeta; Obozrenie; Orthodoxy in America; Orthodox Christian Information Center; True Orthodox and Ecumenical News; The Providence Journal; Razumkov Centre; RIA Novosti; Russian Orthodox Church; rbc.ua; Religious Information Service of Ukraine; religion.in.ua; religio.ru; Religion and Law Consortium; Russian in Global Affairs; Ukrainian Orthodox Church; Ukrainian Orthodox Church of Canada; Ukrainian Orthodox Church-Moscow Patriarchate; Université Saint-Paul.